贵州智诚陈（ & ）贵州智诚陈树健

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任智诚则短,守任固其优是什么意思？

献始兴公（时拜右拾遗）

唐代   王维

宁栖野树林，宁饮涧水流。
不用坐粱肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不。
感激有公议，曲私非所求。

译文：

宁栖野树林，宁喝山涧水流。
不用坐在美食佳肴，崎岖会见王侯。
鄙哉普通节，粗布衣服将白发。
任智诚则短，固然他们防守责任。
侧听大人，安问党和仇恨。
所不卖公器，表现为人类谋。
贱儿子跪下陈述，可以为帐下不。

你喜欢古代诗人王维吗？怎样评价他的一生？

汉江临眺

[唐] 王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

最近精神疲惫，

眼睛摇摇欲坠。

落下，就是落霞的优美。

但是珍惜眸子的清澈，

所以我眼如梅子，眉如桂。

楚地空旷，湘水澄蔚。

江流是天地的冠佩，

山色从波光中迂回。

再好的襄阳，

只能为贤达传递风味。

相思·王维

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

不知道有多少人是和我一样，因为这首诗而第一次知晓了王维这个名字。继而默默品读一生。

后世对王维的评价颇高，有人尊称他诗佛，与李白杜甫并列。

王维在29岁在长安跟从大荐福寺道光禅师学习华严宗的顿教，一直到道光和尚去世。后又与禅宗南宗的高僧交往，并为禅宗六祖撰写碑文。

后世有人认定王维的世界观依旧是儒家思想，吾辈浅薄，不敢妄测，不过佛教中很多大德高僧亦确实兼读儒家经典。

王维的诗犹如曹氏的（红楼梦）。

美在不止是诗，而是诗中有画，画中有诗，更难以令人所难以企及的是，诗中流淌出来的清新自如，似浅实深的禅意与灵性。

例如我们耳熟能详的：鹿柴

鹿柴 唐 · 王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

这首诗以清新简洁的笔力，赋予了我们无限的想象与想象中视觉上的美感。仿佛置身其间，心入其境，在头脑的画面里得到一份宁静与冥想。再睁眼有一种：“山中方一日，世上已千年”之感。

却原来莽莽人世如此美好，只是我们匆匆赶路的我们，都来不及欣赏身旁美丽的风景，感激王维，为我们“画下”这静谧的美，让我们颠沛流离的心，得到片刻的憩息。

说到这位诗情画意的大才子，肯定要说一说他的爱情。但可惜似乎读遍了他所有的作品，都不曾有一字提到他挚爱的妻。

无奈只得从他写女性的作品中来窥见一二，他对女性以及对爱情的态度了。

息夫人 唐 · 王维

莫以今时宠，难忘旧日恩。

看花满眼泪，不共楚王言。

这诗是以息夫人为题，借息夫人之悲惨屈辱的遭遇：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言“来描述唐朝时代卖饼师傅妻的遭遇。

故事是这样的。

唐玄宗之兄宁王宪，见宅旁卖饼师傅之妻纤细袅娜，肌肤如玉，明媚动人，便重金强占为妻。

一年后，宁王问美人是否还想念她的丈夫，美人默不作声。后宁王召其父相见，美人注视原夫，双眼垂泪，悲不自胜。

时宁王座上十余位文士皆凄恻，王命赋诗，王维即刻间成赋，便是这首（息夫人）。

王读后惭愧不已，将美人还给予原夫。

诗意悲愤急切，不以新恩忘旧情，道出美人的心意，又何尝不是诗人对爱之忠贞呢？

再来读一首班婕妤。

班婕妤

作者：王维

玉窗萤影度，金殿人声绝。

秋夜守罗帷，孤灯耿不灭。

班婕妤之悲在于端庄，在于贤德，这样饱读诗书的女子，以劝诫明君为己任的女子，当然注定斗不过以妖媚肉欲的迷惑君主的赵氏姐妹。

不仅是不能，也不屑。

班婕妤的失宠以及凄凉的后半生，引起了很多文人雅士们的同情。王维采用白描的手法，写出了班婕妤哀而不伤，怨而不怒的，极到好处的表达出了班婕妤凄凉的心境。

相较于曹氏笔下怜惜女人却夹杂着粗重浑浊肉欲的宝玉，王维对女性的同情与尊重，更是一股清流，无丝毫的秽浊之气。

他能够真正做到敬而谨慎，知而不腻。由此也可以窥见，他对爱情的懂得与谨慎。

王维为妻子拒绝了公主的宠爱，却又在妻子难产死后，终身未娶，更不曾一字提到妻子。

想必正是：情到极深字已亡吧。是一位真正的情痴。
王维算不算得上诗佛，我不敢说，但却是一位真正值得万世敬仰的君子，却是耽得起的。

王维，一位身在浮世，心向清欢的诗人。

上天真的偏爱有些人，王维就是这样一个人。明明可以靠脸吃饭，偏偏又很有才华。王维颜值很高，书中记载他“妙年洁白，风姿俊美”，意思就是说她青春、英俊、潇洒、匀称，他可不就是我们今天社会里人们推崇的俊朗帅气的“小狼狗吗”？

17岁，他初入长安，意气风发，上至王公贵胄，下至黎民百姓，没有不知道王维的大名的。

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢义气为君饮，系马高楼垂柳边
------《少年行四首》

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，20岁他进士及第，成为长安城熠熠生辉的状元郎。此后4年的官场生涯里，他有过烈火烹油的日子，但更多的是对官场的失望，前途的迷茫。

30岁那年，他失去了爱妻和素未谋面的孩子。此后，终生未娶，他一生没有留下一首悼念亡妻的诗，爱妻去世可能是他心中不可触及的痛，他把这痛深深的埋在心底，真正的痛是说不出来的，能说出来时早已风轻云淡。

几年后王维再次步入官场，他不愿辜负张九龄对自己的信任，在朝廷上他受到了排挤，被打发到边塞去慰问军士。于是，一首响彻千年的诗歌问世了。

使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

他感到自己飘飞的蓬草，又像一只北归的孤雁，远离了唐朝的边关，心中满怀落寞，孤独，失望，悲凉。

“大漠孤烟直，长河落日圆”成为千百年来最受人们欢迎的一句诗歌，他把边塞特有的雄浑，苍凉，悲壮描写的是如此的形象逼真。茫茫无边的大漠，一道孤烟直上云霄。黄河像飘带一样横贯其中，远方的地平线上，一轮圆而红的落日。读他的诗，犹如欣赏一幅边塞大漠图，画面如此的悲凉雄浑。

苏轼是位眼光很高的诗人，他连李白杜甫的诗都看不上，但他评价王维，说“观摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗”。

很快张九龄病故，他也被官场的黑暗伤透了心，一颗禅心是他对付对抗世俗的法宝，从此他隐居于辋川别墅，

空山不见人，但闻人语响。
-----《鹿柴》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
------《山居秋暝》

经历了宦海的沉浮，官场的险恶，在王维的眼里，都是空的。明月清风，悠然自在。功名利禄在他眼里都是空的，他依然保持着一颗空明澄澈之心。

然而它并非是佛家的四大皆空，他依然对世俗生活怀有这一份喜悦之情。他在意家乡的一朵梅花，

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？

他在意南国的一颗红豆，

红豆生南国，春来发几枝。
来日绮窗前，此物最相思。

王维，看透世事后云淡风轻，历经繁华后返璞归真。

王维作为唐朝的大诗人，精通音律，会作诗，还能画画，是大家口中公认的天才。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。

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